Для беларусского языка свойственен так называемый народный именник, для которого характерно отсутствие лишь одной установленной (канонической) формы.

Так, если в русских традициях существовало лишь каноническое имя Юрий, то в Беларуси это могли быть еще и Юрок, Юрка, Юрась, Юра.

Здесь ранее так же отсутствовало параллельное употребление отчеств с именами. Принято было говорить Юрчиха, если ее отцом был Юрка.

В ходе длительной русификации беларусского языка народные имена из официального употребления постоянно вытеснялись каноническими, чаще православными формами имен.

Нельзя было в метрике записать имя ребенка Юрок или Юрка.



В так называемом "Спісе беларускіх імён" об имени Ясь можно узнать следующее:


То есть, та же ситуация, что и с Юрком. Народное имя Ясь, возможно, существовашее в славянский дохристианский период, было канонизировано в Яна, аналога русского Ивана

Беларусские деятели культуры, чаще писатели и поэты, нередко использовали народное звучание своих имен в противовес записанным в их метрики русифицированным. Правда чаще — в качестве псевдонимов.

Например, Янка Брыль (Іван Антонавич Брыль), Рыгор Барадулин, Алесь Беляцкий (Александр Викторович Беляцкий) и т. д.

А может, человек — орган мозга?

Меня в детстве очень занимал этот вопрос. Лет в пять-шесть. Типа где, в моем теле, находится "Я"? Если не в туловище, или ногах, то в голове? А если в голове, то в какой его части? В мозгу? Но ведь мозг тоже не един.
В конце концов я пришел к выводу что так можно делить до бесконечности, а "Я" будет все дальше сворачиваться, уменьшаться и прятаться. В общем — солипсизм чистой воды.
Конечно же в те годы я не знал ни таких слов ни определений, но ощущения, эти попытки поделить тело на части и найти гнездо, какое то отчуждение от тела, чувство нереальности не только окружающего, но непонятности даже того, где находятся границы этого "окружающего", я помню до сих пор.
А еще, лет в 12-13, я пытался представить бесконечность. Масштабировать себя в границах улицы, поселка, планеты, солнечной системы. Вот это было реально страшно.
Конечно же человек это совокупность факторов. Как физических и биологических, которые уже сейчас относительно изучены, так и тех что еще неизвестны. И мозг без тела такое же "не Я" как и тело без мистической составляющей нашей личности.

Возьмем одного немца, одного русского и начнем сравнивать. По профессиональным качествам, морально-этическим, уровню знаний, да хоть как. Потом другого, и далее, меняя испытуемых. В среднем результаты будут примерно одинаковыми, в зависимости от методики и выборки конечно.
Но если взять коллектив немцев, поручить ему определенную работу, и такую же работу поручить русской компании, результаты будут разными. Да, не принципиально, но немцы сделают аккуратнее и точнее. И сроки не проебут, хотя изначально заложат бОльшие.
Похоже дело не в личности, какой бы развитой или наоборот, ограниченной она не была, а в социальных связях. И прогресс, цивилизация строится на ограничении личных свобод, причем ограничении прописанном в подсознании. Потому что европейцы не чувствуют себя несвободными. Более того, они считают несвободными нас. Хотя русскому, в немецком коллективе, будет не хватать именно свободы, и его будут огорчать те ограничения и самоограничения, которых немцы даже не замечают.
Но ко всему привыкаешь, конечно.

Давече смотрел как Гоблин сериал про Зулейху разбирает. И было там претензии что дескать Чулпан — городская интеллигентка, вил в руках не держала и сил у нее нету и вообще быт деревенский (и не только) тяжолый в кине не отражон. Ну и что дескать рукожопы кино делали.
А я тут подумал — может и не такие рукожопы, просто понимают что смотря кино, даже про тяжелые времена народ не готов переживать сильные эмоции. Ну тоесть — показали расстрел — ты увидел, и такой : "ой убили ребенка, какие звери" и дальше сидишь чай с булочкой пьешь. а так чтоб посмотреть кино типа "иди и смотри" — это не, слишком тяжело чето, я устал, завтра работа, переключу на камедиклаб.

Под Волгоградом пьяный мужчина избил полицейского за отказ обниматься

В середине восьмидесятых, прикольные пестни Лозы и Александра Новикова, были альтернативой чугунному пафосу Макаревича и Гребенщикова. Лоза как был нонконформистом и разрушителем смыслов, так и остался им. Как в, монументальной и академичной, советской эстраде должны были появится рокеры и панки, так и в среде андеграунда возник феномен Лозы, уравновешивающий и возвращающий к реальности, из мира внесоветской и общечеловеческой морали. Буддистский ленинский принцип единства и борьбы противоположностей действует в любой, даже бесконечно малой, части социума.
Я люблю песенки Цеппелинов и музыку Моцарта, но меня нисколько не задели слова Лозы о 80% самоповторов и расстроенных инструментах. Даже не знаю почему. Может быть от того, что это совершенно мозголомное, и потому забавное утверждение.
К тому же, среди его ироничных, на грани издевательства, песенок встречались искренние вещи.

Копетан раздвоился и исчез. Чатег становится похож на кинуху "10 негритят"
Кто следующий?