— Что это за новичок такой?

— Их второй год ищут, а выйти на след не удается. (…) Грабят страны, банки зажиточные, склады, нефтепромыслы. А главное — людей режут, травят почем зря. И где ни покажутся — там обязательно или углем новичка нарисуют, или трусы подбросят. (…) Для форсу бандитского. Вот будто бы смеются они над нами, издеваются. Почерк свой хотят показать.

Повсеместно считается, что дистанционный труд удел бездельников и лоботрясов. Мол, сидит такой дауншифтер в гамаке под пальмой и строчит код или статейки в разные журналы попивая пино-коладу. Строчит он по своему желанию, в моменты озарения или когда совсем уж заняться нечем.
Практика показывает, что дистанционная работа это круглосуточная работа. Работа в любой момент времени. Работа, разрываясь между, "А у вас молоко убежало" и "Добрый вечер мне тут срочно надо..".
Работу работать надо на работе!

А сиське изучать — дома!

Весь этот дискурс очень стар. Я его еще в начале восьмидесятых слышал. И тогда отчасти верил. Типа — вот на Западе двести сортов колбасы а у нас одна докторская и мясо с костями. Разогнать к хуям этих бездельников — крестьян и покупать колбасу в Германии. Или — вот на Западе магнитофоны с лампочками и кассетники выдают качество живого симфонического оркестра, а у нас ломающееся и шипящее говно. Разогнать к хуям эти заводы а магнитофоны покупать в Японии. Но вот, в "святые девяностые" у нас появилось двести сортов колбасы и японские магнитофоны. Но только люди, выгнанные из колхозов и заводов могли есть одни макароны с хлебом, а если и покупали китайские магнитофоны с лампочками и по 20 000 ватт выходной мощности, то качество звука там было такое что худшие образцы советской техники были недостижимым идеалом.
Немцы и американцы не возмущаются "Почему мы должны покупать дорогое американское и европейское железо, алюминии, титан? Почему нам не дают покупать дешевое русское?" И почему либеральные западные правительства делают все чтобы третьи страны не покупали наше, дешевое и качественное, оружие?
Своего производителя поддерживает любое нормальное правительство, даже если у него во внешней политике сверхлиберальный дискурс.
А все эти разговоры, про "говенные отечественные телевизоры" подводят нас к одной мысли — самой судьбой нам назначено быть сырьевой базой запада. И даже оборудование для добычи надо закупать на Западе. И тогда наступит счастье и мир. Только работники либеральных изданий, попивая кофеек в "Жанжаке" будут с сожалением рассуждать о бедных невписавшихся в рынок совках.

5 ноября по России-1 стартует многосерийный фильм Владимира Хотиненко "Демон революции". Последний месяц я наблюдаю за рекламой этой, как нам обещают создатели, беспрецедентной по масштабу и драматической напряженности художественной версии событий, произошедших сто лет назад.



Я не являюсь поклонницей Ленина, но не понимать либо неправильно оценивать масштаба его личности в истории, считаю деянием, способным нанести огромный урон нашему государству. Сам Ленин и события той давности очень повлияли на ход истории, да чего там стесняться!..изменили его. У нас, в России, была величайшая революция, замечу, замутил которую отнюдь не Ильич, он лишь вовремя подхватил её "флагшток". И что же делаем мы, наследники тех величайших событий? Мы должны с гордостью нести этот самый флагшток, а мы в столетний юбилей Великой Октябрьской социалистической революции, прям-таки накануне его, спокойно допускаем этот фильм, может быть, и хороший, я лично стану его смотреть с удовольствием, вернее, терпим это оскорбительное название. Какой-такой демон?..может быть, создателям фильма стоило бы назвать Ленина гением, коим он и является, благодаря этим грандиозным событиям. Даже скорей, тем событиям, которые последовали далее — всей истории нашего с вами любимого Союза Советских Социалистических Республик.

Но, собственно, я хотела сказать не об этом, а вот о чём: как изображают Наденьку Крупскую. Это что там за ехидна такая? Что за безобразная баба? Надежда в молодости была совсем недурна, даже чем-то смахивает на Скарлетт Йоханссон. Она много сил отдала советской системе народного образования, сформулировав основную задачу нового просвещения: "Школа должна не только обучать, она должна быть центром коммунистического воспитания". И я не оспариваю этот постулат, это как раз то, чего нам не хватает нам сегодня — внятного понимания нашей национальной идеи. И воспитания согласно ей подрастающего поколения. Неважно, что Надежда Константиновна гнобила Макаренко и Чуковского, "профессиональные разборки" имеют место во всех сферах нашей жизни.



В Надежде сложно найти черты женской слабости, ведь она прошла с мужем все ссылки, и ей приходилось проявлять по-настоящему сильный характер. Она смогла стать для Ленина необходимой поддержкой и опорой, сохраняя при этом свое собственное мнение. Крупскую нельзя назвать и "тенью" мужа. Она не только его жена, она его друг и товарищ.Крупская — автор многочисленных работ о В. И. Ленине, трудов по коммунистическому воспитанию, педагогике и истории партии большевиков. Она была плохой кулинаркой и хозяйкой, зато хорошим соратником по партийным делам, Глеб Кржижановский вспоминал: «Владимир Ильич мог найти красивее женщину, вот и моя Зина была красивая, но умнее, чем Надежда Константиновна, преданнее делу, чем она, у нас не было…»

Крупская активно переписывалась с пионерами, советскими детьми. Была инициатором открытия многих музеев в СССР, в том числе музеев Белинского и Лермонтова в Пензенской области. Лично мне нравится в ней то, что она работала с пионерами и комсомольцами, по крайней мере, любой написавший ей письмо, получал "обратную связь", а это очень важно, быть услышанным, для нехитрых детских душ.

Так вот, подытоживаю...какой срач в общественном и медийном пространстве стоял перед прокатом "Матильды"! Я являюсь глубокой почитательнице семьи Романовых, более того — люблю их...но понимаю, что нельзя выкинуть фактов, имеющих место в их жизни. Ну шпендрихорил Государь Малечку Кшесинскую...так ведь, ещё не будучи императором, разве нельзя простить забав цесаревичу? Любил-то он свою ненаглядную Аликс, на ней и женился, с ней завёл детей, с ней, Александрой Фёдоровной, и шагнул в Вечность, увенчав себя мученическим подвигом.

А здесь, в преддверии славной 100-летней даты, ни гу-гу...ни возмущений, ни петиций, ни маёвок и митингов коммунистов не вижу. А надо бы...Почему? Отвечаю: потому что, топча и искажая свою историю, мы не можем "с пеной у рта" требовать от других, чтобы не фальсифицировали нашу Великую Историю.

Ели зайти на сайт челябинского областного суда, и посмотреть на рассмотренные иски, то окажется что более 40% — иски о задержанной или не выплаченной заработной плате. Цифры ужасающие. Но если посмотреть на список ответчиков, то окажется что все это тот самый "малый бизнес", о неразвитости которого так сожалеют наши либералы и их заокеанские партнеры. Ведь у нас "малый бизнес" составляет менее трех процентов экономики. Но что будет с невыплатой зарплаты наемным работникам, если "малый бизнес" вырастет до вожделенных либералами 40%? И надо учесть то, что в суд подает едва один процент обманутых "малыми предпринимателями". Остальные 99% молча уходят.
И, казалось бы, есть решение — крупные олигархические структуры типа транснациональных компаний. Любой курбский скажет что ТНК это прекрасно. Они дают любому коену жрать черную икру ложками, на завтрак обед и ужин, тогда как малый бизнес даст такую цену, что коен сможет о черной икре только мечтать. Но беда в том что создавая продукт по низкой цене ТНК уничтожают и рабочие места и самобытность, глобализуя мир и типового гражданина мира, со штампованными, типовыми запросами. Мало того,ТНК вообще не растит икру, и не производит автомобили. ТНК делают деньги, а продукт, как таковой, их интересует только в плане прибыли.
Вроде бы есть третий выход — государство и его путинские шныри. Шныри могут привести в чувство малый бизнес, и ограничить законами деятельность ТНК. Но это в идеале. А в жизни шныри жрут икру малых предпринимателей, берут деньги у ТНК, и закрывают глаза на все нарушения. И малый бизнес продолжает наебывать граждан, а ТНК делать деньги вместо развития реальной экономики.

И какой же из этого вывод, на чью сторону встать бедному крестьянину?
Да ни на чью. Пока ТНК жрет малых, а малые подъедают шнырей, а шныри, в свою очередь, щемят ТНК, они овлекаются от выжимания соков из обычных людей.
Так что сожрите друг друга.