Что делать?
Вот интересно, почему результаты труда человека можно присваивать, а самого человека — нет? Может быть я этого человека поил и кормил с младенчества, а может и того хуже, купил на честно заработанные деньги. Где тут логика? И почему буржуи не захотели жить в своих капиталистических анклавах, посреди последовательного и логичного рабовладения — феодализма, а начали делать свои буржуазные заварушки, разрушившие веками сложившиеся отношения и общества? Говорите норма прибыли у буржуев не та, да и тягловую скотинку брать неоткуда? Ну так это их, буржуйские проблемы. Пусть бы организовывали капиталистические лагеря где нибудь в приполярье, и показали бы, как надо вести хозяйственную деятельность. Глядишь, народ бы к ним и потянулся.

Не, это не вирус, тут какая-то другая причина такого мирового масштаба. Либо схуднуть всю экономику и валютный оборот денег, либо я не знаю.

Но автор этой идеи — гений!
говорят что дескать у государства все криво а вот частные комерсы они охуеть какие эффективные и все делают по уму

покупал я короче печь газовую в дом. нашол подходящую модель, подкинули мне купонов на 3 тыр, позвонил (по единому телефону) — купил. цыфровизация догнала меня уже на этапе доставки. по телефону москвичи не разобрались в наших деревенских адресах и в доставке поепроложили маршрут в чуть длругую сторону. потом позвонили — грят- извините у нас маршрут туда, а вы жывете не там (тоесть они поняли какой адрес правильный), такчто адрес не правильный и доставим завтра. на вопрос — ну вы ж теперь знаете какой адрес правильны, вот по нему и доставьте — сказали — нас за отклонение от маршрута выебут. ну ладно, доставили на след день. после подключения выяснилось что плита с браком и в 14 дней я ее могу поменять или сдать. заебись. позвонил на единый номер, мне грят — пиздуйте в магаз и там заполняйте заявление. припиздовал в центр города в этот ебучий магаз (30 км между прочим) они мне распечатали номер телефона по которому я должен позвонить и вызвать мастера для заверения брака. потом с заявой я должен придти опять к ним и написать заяву чтоб они у меня плиту забрали. потом когда они ее привезут к себе, я опять должен припиздовать к ним чтоб написать заявление что я ее сдаю и беру вместо нее другую. тоесть 3 физических визита.
это еще не считая косяков — мастер выдал мне бумагу без печати которую отказались принимать но обещали отправить в москву запрос на то примут они ее по номеру бумаги в единой базе или нет (предлагали заехать на след день за ответом). потом у них сломалась программа и они не смогли мне доставку заказать на забор плиты и пришлось самому ее везти транспортной компанией
такая вот цифровизация. кстати, телефонный номер магазина хуй найдешь — звоните в москву, у нас цифровизация
другой случай
сделали у нас в магазе терминалы оплаты без кассира. примерно все ок, но программное обеспечение всеж хромает. когда переходишь к оплате, надо раз а 4 нажать кнопки что да, согласен и так далее, заплатишь, а он только прсирается — "вставьте карту и следуйте иструкциям." а в конце — почемуто на вражеском языке говорит — плиз тейк ё гудс. — по русски значит — заберите свои ништяки

нажимал "согласиться" — автоматически, потом прочитал и не понял.. еще раз прочитал и опять не понял




Собиралось семьдесят семь нищих, плели они лычной колокол о сто пудов. Повесили на крапивный сук, ударили в соборе не рано, услыхали люди не мало: Филька да Илька, Савка да Ванька. Приносили они нищим пищу: куричьи сливки, свиные рожки, бараньи крылья. Пошел Ванька в кладь, взял кусок железа, сковал себе топор – ни мал, ни велик – с комарье плечо. Пошел с ним во чистое поле – пресвятое дерево рябину рубить. Впервые тюкнул – пошатилась, вдругоредь тюкнул – повалилась. Он рубил-рубил – ничего не срубил, только у себя ногу отсек. День лежал и ночь лежал, никто не спознал. Спознали комар да муха, зеленое брюхо, посадили его на колЈска, повезли на небЈска. На небЈсках стоит церковь – из пирогов складена, шаньгой покрыта, калачом заложена. Ванька на это хитер бывал: взял калач, переломил да и двери отворил. В церкви той паникадило репяное, свечи морковны, образа пряничны. Стоит поп железный, пономарь оловянный, жестяная просвирня. Он у них спросил: Когда у вас бывает репно заговенье? Они молчок. Ванька осерчал, щелчок им дал да с неба упал. Полетел молодец ясным соколом, а горе за ним белым кречетом. Молодец полетел сизым голубем, а горе за ним серым ястребом. Молодец пошел в поле серым волком, а горе за ним з борзыми вежлецы. Молодец стал в поле ковыль трава, а горе пришло с косою вострою и насмеялося: лежать тебе, травонька, посеченой и буйны ветры быть тебе развеянной. Пошел молодец в море рыбою, а горе за ним с щастыми неводами и насмеялося: быть тебе, рыбоньке, у бережку уловленной, умереть будет смертию!


Михаил Шишкин "Взятие Измаила"




Можно сказать что Бабченко посмеялся над теми, кто смеялся над его смертью. Но если вспомнить что этот журналист обсмеял практически каждую трагедию, происходившую в России, то действие начинает напоминать коридор из магических зеркал зла, или дурную посмодернистскую книжку, в которой случайность стоит выше таланта и стиля.
Мир, в котором вымышленное зло органично переплетается с реальностью — совершенно новый этап развития общества. Теперь, доверять СМИ, даже перепроверив информацию из разных источников, становится делом наивным и глупым. И тут Украина действительно совершила революцию.

Копетан раздвоился и исчез. Чатег становится похож на кинуху "10 негритят"
Кто следующий?