RSS
КамАЗы с матросами остановились перед столичным Домом министерств.

Известно, что большегрузные автомобили стоят рядом с блокпостом, который перекрывает доступ к зданиям парламента, правительства, Верховного суда и расположенной на левом берегу реки Ишим резиденции президента Казахстана — Акорде.

Других подробностей на данный момент нет.
Байден в ООН провозгласил «неустанную дипломатию» против России и Китая


Путин подписал закон об отмене Теории Относительности

Лет через двести над всеми этими "Черными дырами", "Нейтронными звездами" и прочей хренотенью, что напридумывали астрофизики, будут потешаться точно так де как сейчас потешаются над псоглавцами, моноподами, химерами и единорогами, существование которых было совершенно точно подтверждено наблюдательными данными, и самыми авторитетными учеными, вроде Козьмы Индикаплова и Плиния Старшего.
Но и тогда человечество напридумывает себе еще более невероятные и фантастические сущности. Таков уж наш дахуй.



А может, человек — орган мозга?


Меня в детстве очень занимал этот вопрос. Лет в пять-шесть. Типа где, в моем теле, находится "Я"? Если не в туловище, или ногах, то в голове? А если в голове, то в какой его части? В мозгу? Но ведь мозг тоже не един.
В конце концов я пришел к выводу что так можно делить до бесконечности, а "Я" будет все дальше сворачиваться, уменьшаться и прятаться. В общем — солипсизм чистой воды.
Конечно же в те годы я не знал ни таких слов ни определений, но ощущения, эти попытки поделить тело на части и найти гнездо, какое то отчуждение от тела, чувство нереальности не только окружающего, но непонятности даже того, где находятся границы этого "окружающего", я помню до сих пор.
А еще, лет в 12-13, я пытался представить бесконечность. Масштабировать себя в границах улицы, поселка, планеты, солнечной системы. Вот это было реально страшно.
Конечно же человек это совокупность факторов. Как физических и биологических, которые уже сейчас относительно изучены, так и тех что еще неизвестны. И мозг без тела такое же "не Я" как и тело без мистической составляющей нашей личности.





Вот интересно, почему результаты труда человека можно присваивать, а самого человека — нет? Может быть я этого человека поил и кормил с младенчества, а может и того хуже, купил на честно заработанные деньги. Где тут логика? И почему буржуи не захотели жить в своих капиталистических анклавах, посреди последовательного и логичного рабовладения — феодализма, а начали делать свои буржуазные заварушки, разрушившие веками сложившиеся отношения и общества? Говорите норма прибыли у буржуев не та, да и тягловую скотинку брать неоткуда? Ну так это их, буржуйские проблемы. Пусть бы организовывали капиталистические лагеря где нибудь в приполярье, и показали бы, как надо вести хозяйственную деятельность. Глядишь, народ бы к ним и потянулся.

Не, это не вирус, тут какая-то другая причина такого мирового масштаба. Либо схуднуть всю экономику и валютный оборот денег, либо я не знаю.

Но автор этой идеи — гений!
Сейчас открываю дверь на улицу, кот с криком устремляется к ней и останавливается на пороге. Пытаюсь его вытолкнуть — скрипит. Заталкиваю домой — пищит. Ему не надо ни на улицу ни домой. Он любит пребывать в пограничном состоянии. Зимой спит на коврике у этой двери, хотя там, мягко говоря, не жарко. Специально заказанную для него форточку, в пластиковом окне, он использует примерно так же. Сядет на полочке, жопа дома а морда на улице, и сидит в переходном положении.
И так кошки во всем. Они не хотят быть дикими, но и одомашниваться окончательно тоже не желают. Не хотят есть растительную пищу, но как полноценные хищники, жить только на животном корме не могут.
И потому выражение "Кот Шредингера" я считаю не случайным. Не случайно именно то что для существа находящегося в суперпозиции Шредингер выбрал именно кота. Потому что все остальные животные тут выглядели бы фальшиво или смешно.



— Что это за новичок такой?

— Их второй год ищут, а выйти на след не удается. (…) Грабят страны, банки зажиточные, склады, нефтепромыслы. А главное — людей режут, травят почем зря. И где ни покажутся — там обязательно или углем новичка нарисуют, или трусы подбросят. (…) Для форсу бандитского. Вот будто бы смеются они над нами, издеваются. Почерк свой хотят показать.