Кто тут сейчас
VadKor
mealzzz
Дык
Просто читают: 6
RSS


Чернышевский писал роман, находясь в одиночной камере Алексеевского равелина
Петропавловской крепости, с 14 декабря 1862 года по 4 апреля 1863 г.
Увы! писать «Что делать?» в крепости было не столь поразительно, сколь безрассудно, – хотя бы потому, что оно было присоединено к делу. Вообще история появления этого романа исключительно любопытна. Цензура разрешила печатание его в «Современнике», рассчитывая на то, что вещь, представляющая собой «нечто в высшей степени антихудожественное», наверное уронит авторитет Чернышевского, что его просто высмеют за нее. И действительно, чего стоят, например, «легкие» сцены в романе: «Верочка была должна выпить полстакана за свою свадьбу, полстакана за свою мастерскую, полстакана за саму Жюли (бывшую парижскую проститутку, а ныне подругу жизни одного из героев!). Подняли они с Жюли шум, крик, гам… Принялись бороться, упали обе на диван… и уже не захотели встать, а только продолжали кричать, хохотать, и обе заснули». Иногда слог смахивает не то на солдатскую сказку, не то на… Зощенко: «После чаю… пришла она в свою комнату и прилегла. Вот она и читает в своей кроватке, только книга опускается от глаз, и думается Вере Павловне: что это, последнее время, стало мне несколько скучно иногда?» Много и прелестных безграмотностей, – вот образец: когда медик, заболевший воспалением легких, призвал коллегу, то: «Долго они щупали бока одному из себя».

Но никто не смеялся. Даже русские писатели не смеялись. Даже Герцен, находя, что «гнусно написано», тотчас оговаривался: «с другой стороны много хорошего, здорового».
Здесь все прекрасно, и тем более прекрасно что история повторяется, но власть или не хочет этого замечать, или не умеет делать выводы.
Предполагали ли в Кремле что задумана комедия с "отравлением"? Наверняка. Там вовсе не дураки. Могли ли что-нибудь сделать, для предотвращения этой ситуации? Не будем лицемерить, государство это машина насилия, и для того чтобы устранить и причину и последствия у власти были все возможности. Но этого не стали делать, именно из полной уверенности что над Навальным, и его абсурдной версией, вернее множеством версий, будут попросту потешаться. И это уничтожит его репутацию и будущее как политика.
Но не сработало.
Никто не смеется, одни потому что верят в Навального как в пророка, другие из опасения быть затравленными и лишиться средств к существованию. И ведь для того чтобы понять, что ситуация будет развиваться не так как задумали в Кремле, а так как уже не раз происходило в нашей стране, достаточно просто знать её историю.
Повсеместно считается, что дистанционный труд удел бездельников и лоботрясов. Мол, сидит такой дауншифтер в гамаке под пальмой и строчит код или статейки в разные журналы попивая пино-коладу. Строчит он по своему желанию, в моменты озарения или когда совсем уж заняться нечем.
Практика показывает, что дистанционная работа это круглосуточная работа. Работа в любой момент времени. Работа, разрываясь между, "А у вас молоко убежало" и "Добрый вечер мне тут срочно надо..".
Работу работать надо на работе!

А сиське изучать — дома!

Сиське

Попке

Если нам удастся сократить количество смертей до 100-200 тысяч человек, это значит мы хорошо поработали.
— Дональд Трамп, 45-й президент США​
https://ria.ru/20190608/1555401295.html

Как можно "усилить сотрудничество"? Вот "расширить и углУбить" это да, тепло и лампово, но "усилить"?

Зало́жные поко́йники (рус. нечистые покойники, мертвяки, нави, навь — по славянским верованиям, умершие неестественной смертью люди и не получившие после смерти успокоения. Считалось, что они возвращаются в мир живых и продолжают своё существование на земле в качестве мифических существ.
У восточных славян таких покойников было принято хоронить на обочинах дорог, особенно на перекрёстках, а также на меже. В Древней Руси существовал дохристианский обычай после сожжения собирать прах умерших в сосуд и оставлять «на столпе, на путехъ».

Несмотря на противодействие таким обычаям со стороны церкви, данные поверья были настолько сильны, что в результате появляются отдельные кладбища (скудельницы) — «убогие дома», в просторечии называемые «божедомы», «божедомка», представляющие собой простые участки, загороженные досками или кольями
Расход электричества на майнинг биткоина превышает энергопотребление 159 стран, в том числе Ирландии и большей части государств Африки, сообщает портал Power Compare.

Согласно последним данным, на производство криптовалют уходит около 31 тераватт-часа в год, что составляет около 0,13 процента всего электропроизводства мира.
Как отмечает портал, расходов на майнинг хватило бы, чтобы обеспечить электроэнергией около 2,4 миллиона американцев или 6,1 миллиона британцев.
"Если уровень потребления продолжит расти с той же скоростью, то к февралю 2020 года на майнинг биткоина будет расходоваться электричество всего мира", — говорится в материале.
Вот если взять эстрадных певцов, по какому признаку они разделились после украинского кризиса? Нет, конечно умные рубят бабки и там и здесь, а те кто попроще?
Мне кажется все просто. Шевчук — "Наполним небо добротой ...". Макаревич — "Сегодня битва с дураками ...".
И другой лагерь, Лоза — "Попивают пиво, свежего разлива, рядышком такие же как я. Облезлые стены, опухшие лица, мозги, животы"

Проукраинцы — идеалисты. Они точно знают и разделяют добро и зло, и ведут непримиримую борьбу за все хорошее и против всего плохого. Они пытаются возвысить слушателя до себя, перетянуть на светлую сторону, а оставшихся на темной как можно сильнее унизить а лучше — совсем уничтожить.
Пророссийская эстрада — циники, принимающие человека таким как есть, и стоящие со слушателем на одной земле. Они не пытаются возвысить слушателя до себя, потому как не считают себя выше, а только отражают действительность так, как они её видят.

Что для каждого из нас — День победы?
У украинских небратьев все по европейски, день скорби и примирения. Тут ясно, они причислили себя к проигравшей стороне, но не хотят в этом признаться открыто. Не думаю что все граждане Украины согласны с такой позицией, но это другой вопрос.
А что он для нас?
Память о погибших на войне? Погибшие за победу точно не хотели чтобы мы скорбели и примирялись.
А чего бы они хотели?
За что они воевали и гибли?
За Родину от Бреста до Петропавловска — Камчатского? За наш советский строй?
И где сейчас все это?
Может быть я чего-то не понимаю?
Кто объяснит?