RSS
Я не фонат Пучкова, и многие его взгляды и суждения мне не близки. Мне не нравятся его "смешные переводы", кроме, совершенно гениального перевода фильма Snatch, Гая Ричи. Видимо как человек близко знакомый с темой, он озвучил жуликов именно так как они и говорят.
И как ведущий, в своем "Тупичке" он хорош. Но это вкусовщина, конечно же. Главное что с тезисом, вынесенным в заглавие поста, я согласен более чем полностью. Уж не знаю, придумал ли Пучков его сам, или позаимствовал у кого то.
Прежде всего мне не близок любой радикализм. Все "анти", включая и "антифа" страдают тем что пытаются поделить мир на черное и белое, не замечая оттенков. А во вторых исключая из истории страны целую эпоху, причем эпоху до результатов которой, во многих областях, нынешней России еще расти и расти, они, может быть сами того не сознавая, хотят сказать что и нынешнее положение вещей у нас не очень. Вроде бы все хорошо, но вот "проклятый совок", засевший в умах граждан, мешает. Красавцы этим карикатурно копируют самых тупых коммунистических пропагандистов, жаловавшихся на "наследие проклятого прошлого". А то что они называют "совком" и есть порой основные качества русского народа, отличающие его от других. Дело в том что русские обладают уникальным качеством, присущим, кроме нас, разве что китайцам. Мы умеем все приспособить и переделать под себя, как бы идея или механизм не выглядели. Как современное православие, изначально расколовшее страну, и уничтожившее русское христианство, не смотря на всю внешнюю помпезность и сусальное золото, стало теперь совершенно русским, так и советская идея, советское общество, со всеми его недостатками, было русским, плоть от плоти нашей страны и народа. А попытки вычленить "хорошее" из "плохого", напоминают поделки школьных шулеров, стачивавших монету с одной стороны и склеивавших, чтобы получить "выигрышную" с двумя "орлами". Все бы хорошо, но проблема в том что монета, после такой операции, превращалась, из платежного средства, в простой медный кругляшок, с забавным рисунком.

Во Франции команда Национального института превентивных археологических исследований (Inrap) при проведении раскопок в древнем некрополе города Отен обнаружила ранее неизвестные захоронения, в одном из которых находился таинственный свинцовый саркофаг.

Об открытии сообщается на сайте Inrap. На месте современного городка Отен, который находится на юго-западе от Дижона, в древности располагался римский город Августунум. Здесь же расположена раннехристианская церковь Сен-Пьер, считающаяся одной из древнейших во Франции.

Рядом с нею ранее был найден некрополь, который активно использовался с середины III века до V века. Впрочем, некоторые захоронения датированы даже XVIII веком. Всего было обнаружено около 150 захоронений.

В одном из них был обнаружен двойной саркофаг. Внешний гроб вырезан в камне, а внутрь него был помещен свинцовый гроб. Возраст захоронения составляет около 1500 лет. Предварительное обследование показало, что свинцовый саркофаг является воздухонепроницаемым.

Он оставался запечатанным и нетронутым на протяжении многих столетий. Ученые планируют открыть его. Они считают, что внутри могут находиться хорошо сохранившиеся ритуальные предметы и одежда погребенного человека. Возможно, их анализ позволит установить его личность.

Например, ходит легенда, что на территории этого некрополя был похоронен Аматор, которого иногда называют первым епископом Отена. Кстати, первый мавзолей здесь был построен на галло-римской вилле. Вероятно, в нем был похоронен весьма уважаемый горожанин.

Исследователи считают, что раскопанный некрополь является местом упокоения многих первых христиан, появившихся в северной части Галлии. Упоминания о них относятся к IV веку. Это как раз тот период времени, в течение которого некрополь использовался наиболее активно.

Древние свинцовые саркофаги редко встречаются в этой части Франции. Всего известно около 40 таких гробов, причем в Отене было найдено восемь из них. Умерших здесь хоронили, как правило, в гробах из дерева и песчаника. Археологи также обнаружили следы шести мавзолеев и деревянного здания.

Некоторые захоронения имеют признаки, характерные для традиций Римской империи. Но на более поздних саркофагах встречаются фигуры, напоминающие изображение креста.

К слову, в 1839 году в некрополе Сен-Пьер была обнаружена древняя надгробная надпись. Датировать ее оказалось сложно. Но язык и стиль символов указывают на то, что она была вырезана между концом II века и второй половиной IV века.

В тексте, написанном по-гречески, некто Пекториос убеждает, что его собратья-христиане хранят чистое сердце. Эти пять строк образуют акростический символ, обозначающий Иисуса Христа. Это одно из первых упоминаний о Христе в галльской археологии.

Наташ!
Они хотят его открыть!!!
Мало сюрпризовЪ в 2020 году!!!??


Мы видим зеркало, в нем отражается окно, фикус на подоконнике и морда наблюдателя. Но вот наблюдатель вышел из комнаты, что теперь отражается в зеркале? Правильный ответ — ничего. Потому что нет воспринимающего субъекта.
Наш разум подобен зеркалу, наделенному субъектностью. Только он способен отражать, воспринимать и интерпретировать окружающую действительность. Но вот что интересно, существует ли вообще эта самая действительность вне рамок зеркала, или само зеркало вызывает из небытия все эти флюктуации суперструн рождающие коронавирусы, квазары да и сам пространственно-временной континуум?
Да и так ли это важно?



И да!

Сиське

Попке


Посмотрел вчера новый фильм Юрия Быкова, ну и заодно самый первый — "Жить". Не могу не отметить превосходную работу оператора. Снято отлично. Тут не только нет вопросов к качеству картинки, но остается только восхищаться профессионализмом.
В остальном — сквозная тема всех фильмом Быкова "я Дартаньян а вокруг одни пидарасы", очень слабая игра актеров (они бы в немых фильмах смотрелись органично), неубедительный и нелогичный сюжет, вымученные диалоги. Ощущение что режиссер и сценарист не только ни разу в жизни не видели ни одного жулика, но и с нормальными людьми практически никогда не общался. Наверное они живут в какой-то башне из слоновой кости.
В общем не шедевр, но посмотреть стоит. Хотя бы из-за красивой картинки.
Греки верили, что мы живем, чтобы быть счастливыми. Для греков совершенно естественно было рассуждать, что цель политики — сделать граждан счастливыми. Политика делает это при помощи воспитания, законодательства и всего, что способствует тому, чтобы люди научились быть счастливыми и достигли этого предельного блага. Этот способ ориентации отличает классическую философию от современной политической философии: современные мыслители говорят о счастье слишком стыдливо. Но тогда возникает вопрос: как то, что они говорят, соотносится с таким понятным ориентиром, как счастье?
Решил скачать для нового ридера "Сто лет одиночества" Маркеса, так это сейчас почти невозможно. Все официальные библиотеки пишут — "Данная книга недоступна в связи с жалобой правообладателя" и предлагают скачать ознакомительный фрагмент. Ознакомительный!!! Из книги "Сто лет одиночества"!!!
А для того чтобы купить её, предлагают перейти на ЛитРес и заплатить 149 руб. И я заплатил по своему малоумию. Но мне, на почту, пришла ссылка на скачивание не книги а программы Литресовской. Которую нужно установить на комп, указав, предварительно, кучу личных данных.
Плюнул на 149руб и политику авторских прав, пошел на Флибусту и скачал оттуда.
Я уважаю труд писателя и переводчика, и готов его оплачивать, но сука, что за шулерская манера втюхать мне, за мои же деньги, какую то левую программу которая будет неизвестно чем заниматься на моей машыне!
Все буржуи будут гореть в аду!