Кто тут сейчас
RSS
Не "ломайте копья" понапрасну об эту никчёмную Олимпиаду...1984 год: Олимпиада в Лос-Анджелесе... Без нас...Официальной причиной бойкота стал отказ организаторов Олимпиады удовлетворить требование о предоставлении гарантий безопасности делегациям из СССР и других стран Варшавского договора.



При отсутствии советских и восточногерманских спортсменов убедительную победу в общем зачёте одержали американцы, которые завоевали на 3 золотых медали больше, чем сборная СССР в 1980 году в Москве (по общему количеству наград американцы уступили рекорду советской сборной 21 медаль). Рекорд американцев по количеству золотых наград остаётся высшим достижением в истории Олимпийских игр.

Спорт в СССР от этого не умер, напротив, на играх 1988 года советские спортсмены уверенно выиграли первое общекомандное место, завоевав 55 золотых медалей.

Нас е**т, а мы крепчаем — любим иногда говорить мы. Пора бы уж окрепнуть нам и дать понять всему миру, что мы обойдёмся и без этой Олимпиады (и это говорю я, поклонница ОИ!) и замутить Свои Новые Игры Какой-Нибудь Доброй Воли.
5 ноября по России-1 стартует многосерийный фильм Владимира Хотиненко "Демон революции". Последний месяц я наблюдаю за рекламой этой, как нам обещают создатели, беспрецедентной по масштабу и драматической напряженности художественной версии событий, произошедших сто лет назад.



Я не являюсь поклонницей Ленина, но не понимать либо неправильно оценивать масштаба его личности в истории, считаю деянием, способным нанести огромный урон нашему государству. Сам Ленин и события той давности очень повлияли на ход истории, да чего там стесняться!..изменили его. У нас, в России, была величайшая революция, замечу, замутил которую отнюдь не Ильич, он лишь вовремя подхватил её "флагшток". И что же делаем мы, наследники тех величайших событий? Мы должны с гордостью нести этот самый флагшток, а мы в столетний юбилей Великой Октябрьской социалистической революции, прям-таки накануне его, спокойно допускаем этот фильм, может быть, и хороший, я лично стану его смотреть с удовольствием, вернее, терпим это оскорбительное название. Какой-такой демон?..может быть, создателям фильма стоило бы назвать Ленина гением, коим он и является, благодаря этим грандиозным событиям. Даже скорей, тем событиям, которые последовали далее — всей истории нашего с вами любимого Союза Советских Социалистических Республик.

Но, собственно, я хотела сказать не об этом, а вот о чём: как изображают Наденьку Крупскую. Это что там за ехидна такая? Что за безобразная баба? Надежда в молодости была совсем недурна, даже чем-то смахивает на Скарлетт Йоханссон. Она много сил отдала советской системе народного образования, сформулировав основную задачу нового просвещения: "Школа должна не только обучать, она должна быть центром коммунистического воспитания". И я не оспариваю этот постулат, это как раз то, чего нам не хватает нам сегодня — внятного понимания нашей национальной идеи. И воспитания согласно ей подрастающего поколения. Неважно, что Надежда Константиновна гнобила Макаренко и Чуковского, "профессиональные разборки" имеют место во всех сферах нашей жизни.



В Надежде сложно найти черты женской слабости, ведь она прошла с мужем все ссылки, и ей приходилось проявлять по-настоящему сильный характер. Она смогла стать для Ленина необходимой поддержкой и опорой, сохраняя при этом свое собственное мнение. Крупскую нельзя назвать и "тенью" мужа. Она не только его жена, она его друг и товарищ.Крупская — автор многочисленных работ о В. И. Ленине, трудов по коммунистическому воспитанию, педагогике и истории партии большевиков. Она была плохой кулинаркой и хозяйкой, зато хорошим соратником по партийным делам, Глеб Кржижановский вспоминал: «Владимир Ильич мог найти красивее женщину, вот и моя Зина была красивая, но умнее, чем Надежда Константиновна, преданнее делу, чем она, у нас не было…»

Крупская активно переписывалась с пионерами, советскими детьми. Была инициатором открытия многих музеев в СССР, в том числе музеев Белинского и Лермонтова в Пензенской области. Лично мне нравится в ней то, что она работала с пионерами и комсомольцами, по крайней мере, любой написавший ей письмо, получал "обратную связь", а это очень важно, быть услышанным, для нехитрых детских душ.

Так вот, подытоживаю...какой срач в общественном и медийном пространстве стоял перед прокатом "Матильды"! Я являюсь глубокой почитательнице семьи Романовых, более того — люблю их...но понимаю, что нельзя выкинуть фактов, имеющих место в их жизни. Ну шпендрихорил Государь Малечку Кшесинскую...так ведь, ещё не будучи императором, разве нельзя простить забав цесаревичу? Любил-то он свою ненаглядную Аликс, на ней и женился, с ней завёл детей, с ней, Александрой Фёдоровной, и шагнул в Вечность, увенчав себя мученическим подвигом.

А здесь, в преддверии славной 100-летней даты, ни гу-гу...ни возмущений, ни петиций, ни маёвок и митингов коммунистов не вижу. А надо бы...Почему? Отвечаю: потому что, топча и искажая свою историю, мы не можем "с пеной у рта" требовать от других, чтобы не фальсифицировали нашу Великую Историю.
Вот если взять эстрадных певцов, по какому признаку они разделились после украинского кризиса? Нет, конечно умные рубят бабки и там и здесь, а те кто попроще?
Мне кажется все просто. Шевчук — "Наполним небо добротой ...". Макаревич — "Сегодня битва с дураками ...".
И другой лагерь, Лоза — "Попивают пиво, свежего разлива, рядышком такие же как я. Облезлые стены, опухшие лица, мозги, животы"

Проукраинцы — идеалисты. Они точно знают и разделяют добро и зло, и ведут непримиримую борьбу за все хорошее и против всего плохого. Они пытаются возвысить слушателя до себя, перетянуть на светлую сторону, а оставшихся на темной как можно сильнее унизить а лучше — совсем уничтожить.
Пророссийская эстрада — циники, принимающие человека таким как есть, и стоящие со слушателем на одной земле. Они не пытаются возвысить слушателя до себя, потому как не считают себя выше, а только отражают действительность так, как они её видят.

Тут некоторые утверждают что у нас с "цивилизованными странами" общий путь, только мы немножечко отстаем. Якобы надо только чут-чуть подождать, и у нас будет такое же соц. обеспечение и та же свобода личности. Так вот, спешу обрадовать авторов этого утверждения. У нас действительно общий путь. Но это общий путь Ходжи насреддина и его осла. И мы, в этом перформансе, изображаем отнюдь не Насреддина. А роль морковки играет соц. обеспечение и свободы.
Вы скажете — вот в восемнадцатом веке, когда в Европе произошли буржуазные революции, капиталист освободил личность, потому что, якобы, наемный труд выгоднее рабского.
Да нифига же подобного! Просто европейские работяги девятнадцатого века были готовы с оружием бороться за свои права. И они их получили. А убыток буржуи компенсировали жесточайшей эксплуатацией рабов в колониях. А так же получением дешевых продуктов рабского труда из стран капиталистической периферии. Таких как Россия, Турция, Персия.
Парадоксально что даже рост производства и иностранные инвестиции способствуют только увеличению оттока капитала. Не говоря о периодах кризиса и спада.
Только "выключение" страны, в социалистический период, из общей капиталистической системы, позволило создать в России приемлемое соц. обеспечение, относительную свободу, развивать науку, создавать собственные машины, станки и другое оборудование.

Тактически то конечно, шныри и воруют, и взятки берут.
Но стратегически, шныри создали новый "Кодекс о труде" который способствует намного более жесткой эксплуатации работника, и ведут протекционистскую политику для наших товаров на внутреннем рынке. Все это вполне укладывается в логику мировой кап.системы. А нешныревская, навально — касьяновская альтернатива, это свободный рынок, отмена протекционизма на внутреннем рынке, и как следствие — смерть национального товарного производства.
Так чего же тебе еще надо, собака?
Что для каждого из нас — День победы?
У украинских небратьев все по европейски, день скорби и примирения. Тут ясно, они причислили себя к проигравшей стороне, но не хотят в этом признаться открыто. Не думаю что все граждане Украины согласны с такой позицией, но это другой вопрос.
А что он для нас?
Память о погибших на войне? Погибшие за победу точно не хотели чтобы мы скорбели и примирялись.
А чего бы они хотели?
За что они воевали и гибли?
За Родину от Бреста до Петропавловска — Камчатского? За наш советский строй?
И где сейчас все это?
Может быть я чего-то не понимаю?
Кто объяснит?

Фильм Михаила Калатозова. Потрясающе снято! Советую скачать с Рутрекера и посмотреть. Здесь только отрывки, к сожалению.



25 декабря 1991 года Михаил Сергеевич Горбачёв в телевизионном обращении объявил о своей отставке с поста Президента СССР.

В 19.00 в прямом эфире Центрального телевидения он выступил с прощальным словом к народу и заявил о своем уходе с поста Президента СССР «по принципиальным соображениям». Михаил Горбачев сказал, что в силу сложившейся ситуации с образованием Содружества Независимых Государств, он прекращает свою деятельность на посту Президента СССР.

Отметил, что верит в своих сограждан и пожелал им всего хорошего. Так СССР и закончился.

Ну и в память о Мишке Меченом — традиционная пятничная забава.

Сиське

Попке