Греки верили, что мы живем, чтобы быть счастливыми. Для греков совершенно естественно было рассуждать, что цель политики — сделать граждан счастливыми. Политика делает это при помощи воспитания, законодательства и всего, что способствует тому, чтобы люди научились быть счастливыми и достигли этого предельного блага. Этот способ ориентации отличает классическую философию от современной политической философии: современные мыслители говорят о счастье слишком стыдливо. Но тогда возникает вопрос: как то, что они говорят, соотносится с таким понятным ориентиром, как счастье?


Фильм очень качественно снят, хорошая операторская работа, лихо сделанные перестрелки. Смотрится как лучшие голливудские боевики. Герои совершенно картонны и черно — белы. Злые орки и исчадия ада — албанцы нападают на воинов света. Но нашим, конечно же, было скучно снимать по бесхитростным американским шаблонам и они везде понатыкали занозы постмодерна.
"Нашему начальнику полиции 70 лет, а скачет как Чингачгук" — в адрес героя Гойко Митича и ухмыляющаяся рожа одного из лучших режиссеров современности — Эмира Кустурицы, в финальных кадрах фильма.
В целом фильм вполне, хотя и не шедевр. Лучше Т 34 на порядок.
Одно мне лично осталось неясным — зачем было крошить албанских боевиков рискуя и теряя жизни, разве они сами бы не убежали при подходе к аэропорту такой колонны бронетехники?


Он прекрасен, прекрасен в своей непосредственности.
Ну как им можно не восхищаться?


Сиське

Попке