Решил скачать для нового ридера "Сто лет одиночества" Маркеса, так это сейчас почти невозможно. Все официальные библиотеки пишут — "Данная книга недоступна в связи с жалобой правообладателя" и предлагают скачать ознакомительный фрагмент. Ознакомительный!!! Из книги "Сто лет одиночества"!!!
А для того чтобы купить её, предлагают перейти на ЛитРес и заплатить 149 руб. И я заплатил по своему малоумию. Но мне, на почту, пришла ссылка на скачивание не книги а программы Литресовской. Которую нужно установить на комп, указав, предварительно, кучу личных данных.
Плюнул на 149руб и политику авторских прав, пошел на Флибусту и скачал оттуда.
Я уважаю труд писателя и переводчика, и готов его оплачивать, но сука, что за шулерская манера втюхать мне, за мои же деньги, какую то левую программу которая будет неизвестно чем заниматься на моей машыне!
Все буржуи будут гореть в аду!

Электронные книги в М Видео от 3150р -

https://www.mvideo.ru/product-list-page-cls?params=0&;q=%D1%8D%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0®ion_id=14&limit=12&category_id=cat2_cis_0000000013&sort_order=price_asc&cityId=CityCZ_9966

5 ноября по России-1 стартует многосерийный фильм Владимира Хотиненко "Демон революции". Последний месяц я наблюдаю за рекламой этой, как нам обещают создатели, беспрецедентной по масштабу и драматической напряженности художественной версии событий, произошедших сто лет назад.



Я не являюсь поклонницей Ленина, но не понимать либо неправильно оценивать масштаба его личности в истории, считаю деянием, способным нанести огромный урон нашему государству. Сам Ленин и события той давности очень повлияли на ход истории, да чего там стесняться!..изменили его. У нас, в России, была величайшая революция, замечу, замутил которую отнюдь не Ильич, он лишь вовремя подхватил её "флагшток". И что же делаем мы, наследники тех величайших событий? Мы должны с гордостью нести этот самый флагшток, а мы в столетний юбилей Великой Октябрьской социалистической революции, прям-таки накануне его, спокойно допускаем этот фильм, может быть, и хороший, я лично стану его смотреть с удовольствием, вернее, терпим это оскорбительное название. Какой-такой демон?..может быть, создателям фильма стоило бы назвать Ленина гением, коим он и является, благодаря этим грандиозным событиям. Даже скорей, тем событиям, которые последовали далее — всей истории нашего с вами любимого Союза Советских Социалистических Республик.

Но, собственно, я хотела сказать не об этом, а вот о чём: как изображают Наденьку Крупскую. Это что там за ехидна такая? Что за безобразная баба? Надежда в молодости была совсем недурна, даже чем-то смахивает на Скарлетт Йоханссон. Она много сил отдала советской системе народного образования, сформулировав основную задачу нового просвещения: "Школа должна не только обучать, она должна быть центром коммунистического воспитания". И я не оспариваю этот постулат, это как раз то, чего нам не хватает нам сегодня — внятного понимания нашей национальной идеи. И воспитания согласно ей подрастающего поколения. Неважно, что Надежда Константиновна гнобила Макаренко и Чуковского, "профессиональные разборки" имеют место во всех сферах нашей жизни.



В Надежде сложно найти черты женской слабости, ведь она прошла с мужем все ссылки, и ей приходилось проявлять по-настоящему сильный характер. Она смогла стать для Ленина необходимой поддержкой и опорой, сохраняя при этом свое собственное мнение. Крупскую нельзя назвать и "тенью" мужа. Она не только его жена, она его друг и товарищ.Крупская — автор многочисленных работ о В. И. Ленине, трудов по коммунистическому воспитанию, педагогике и истории партии большевиков. Она была плохой кулинаркой и хозяйкой, зато хорошим соратником по партийным делам, Глеб Кржижановский вспоминал: «Владимир Ильич мог найти красивее женщину, вот и моя Зина была красивая, но умнее, чем Надежда Константиновна, преданнее делу, чем она, у нас не было…»

Крупская активно переписывалась с пионерами, советскими детьми. Была инициатором открытия многих музеев в СССР, в том числе музеев Белинского и Лермонтова в Пензенской области. Лично мне нравится в ней то, что она работала с пионерами и комсомольцами, по крайней мере, любой написавший ей письмо, получал "обратную связь", а это очень важно, быть услышанным, для нехитрых детских душ.

Так вот, подытоживаю...какой срач в общественном и медийном пространстве стоял перед прокатом "Матильды"! Я являюсь глубокой почитательнице семьи Романовых, более того — люблю их...но понимаю, что нельзя выкинуть фактов, имеющих место в их жизни. Ну шпендрихорил Государь Малечку Кшесинскую...так ведь, ещё не будучи императором, разве нельзя простить забав цесаревичу? Любил-то он свою ненаглядную Аликс, на ней и женился, с ней завёл детей, с ней, Александрой Фёдоровной, и шагнул в Вечность, увенчав себя мученическим подвигом.

А здесь, в преддверии славной 100-летней даты, ни гу-гу...ни возмущений, ни петиций, ни маёвок и митингов коммунистов не вижу. А надо бы...Почему? Отвечаю: потому что, топча и искажая свою историю, мы не можем "с пеной у рта" требовать от других, чтобы не фальсифицировали нашу Великую Историю.


Осень неудобно метки подбирать, нельзя ли с этим что-нибудь сделать. Нет, я не жалуюсь, но нельзя ли?
Не скрою, не сразу по прочтении, а только года чрез два, когда я насмотрелся шпионских фильмов «Мертвый сезон» «Ошибка резидента» и тэдэ, мне пришла мысль — а ведь Данилов из романа Владимира Орлова просто иностранный шпион.

«Девять слоёв» вполне прочитываются как Европа, «Синий Бык» — вполне себе «Золотой телец».

Даже разговоры с Новым Маргаритом — братом Кармадона о способах и методах идеологической борьбы практически не маскируются в одежды фантастической реальности.

Его, Маргарита, обращение к Данилову — «Мы знаем, Вы больше земной чем наш (читай — знаем о ваших симпатиях к соц. лагерю) но нам такие нужны.

Хорошо видно сравнение комфорта жизни в «Девяти слоях», но вместе с тем и её пустоты, с неустроенностью, но крайней наполненностью «земного» существования.

И уже последнее, разговор с Кармадоном — «Да какой ты демон, Данилов, ты человек!»
Что конечно же надо читать как — «Какой ты наш, ты советский шпион у нас».

И применение военных терминов «время Ч» тут будет вполне уместно в таком прочтении, и даже «Хрустальная люстра» и видение Даниловым «чтойности вещей» вполне читается как методы психологического воздействия на личность.

Я в восьмидесятые рассказывал о своей теории, но понимания не находил. Уже в эпоху интернета писал о ней на страничке поклонников романа, и там мое предположение было встречено оскорблениями и даже угрозами личной расправы. Но тут уж что — фонаты, они такие фонаты.

И вот ещё одна попытка.

Читать далее...