На этом снимке изображена атака темной материи на спиральную галактику Messier 90, расположенную в созвездии Девы. Созвездие Девы является скоплением из более чем 1200 галактик.
На снимке Хаббла запечатлен финальный этап битвы. Хорошо заметно как темная материя, с помощью двух клыкообразных выступов, берет в клещи центр Messier 90, и готовится поглотить шаровое скопление звезд в центре галактики, вместе со сверхмассивной черной дырой.
Мессье 90 примечателен; это одна из немногих галактик, которые, как видно, движутся к Млечному Пути, а не от него. Свет галактики раскрывает это поступающее движение в явлении, известном как смещение синего цвета. Говоря простым языком, галактика сжимает длину волны своего света, когда она движется к нам, словно неровное сжатие, когда вы нажимаете на один конец. Это увеличивает частоту света и смещает его к синему концу спектра. Поскольку наша вселенная расширяется, почти все галактики, которые мы видим во вселенной, удаляются от нас, и поэтому мы видим их свет больше в направлении красного конца спектра, известного как красное смещение. Мессье 90, однако, представляется, вернее представлялась, редким исключением.
Из чего очевидно что в недалеком будущем последует атака темной материи на галактику Млечного пути.
Так, теперь незаконным стало производство и оборот "пищевой или непищевой продукции в виде сухого вещества, предназначенной для получения продукции в жидком виде и содержащей в своем составе более 0,5% этилового спирта".
Как поясняли в правительстве, одним из основных рисков продажи "сухого алкоголя" является то, что потребитель может менять дозировку вне зависимости от рекомендаций изготовителя. Таким образом, подобная продукция потенциально опасна для здоровья.
При этом под запрет не попадут компоненты, используемые для производства спиртосодержащей парфюмерно-косметической и санитарно-гигиенической продукции, бытовой химии и товаров химической промышленности.
https://ria.ru/20190108/1549100740.html

Мопед не мой есличо


А что с оплатой хостинга и прочими формальными моментами нашего виртуального существования?
Как я понимаю в чатеге не осталось админов от слова совсем.
И Ебрило не появляется.
Не обговорить ли нам варианты отступления на случай армагеддона?
Ели зайти на сайт челябинского областного суда, и посмотреть на рассмотренные иски, то окажется что более 40% — иски о задержанной или не выплаченной заработной плате. Цифры ужасающие. Но если посмотреть на список ответчиков, то окажется что все это тот самый "малый бизнес", о неразвитости которого так сожалеют наши либералы и их заокеанские партнеры. Ведь у нас "малый бизнес" составляет менее трех процентов экономики. Но что будет с невыплатой зарплаты наемным работникам, если "малый бизнес" вырастет до вожделенных либералами 40%? И надо учесть то, что в суд подает едва один процент обманутых "малыми предпринимателями". Остальные 99% молча уходят.
И, казалось бы, есть решение — крупные олигархические структуры типа транснациональных компаний. Любой курбский скажет что ТНК это прекрасно. Они дают любому коену жрать черную икру ложками, на завтрак обед и ужин, тогда как малый бизнес даст такую цену, что коен сможет о черной икре только мечтать. Но беда в том что создавая продукт по низкой цене ТНК уничтожают и рабочие места и самобытность, глобализуя мир и типового гражданина мира, со штампованными, типовыми запросами. Мало того,ТНК вообще не растит икру, и не производит автомобили. ТНК делают деньги, а продукт, как таковой, их интересует только в плане прибыли.
Вроде бы есть третий выход — государство и его путинские шныри. Шныри могут привести в чувство малый бизнес, и ограничить законами деятельность ТНК. Но это в идеале. А в жизни шныри жрут икру малых предпринимателей, берут деньги у ТНК, и закрывают глаза на все нарушения. И малый бизнес продолжает наебывать граждан, а ТНК делать деньги вместо развития реальной экономики.

И какой же из этого вывод, на чью сторону встать бедному крестьянину?
Да ни на чью. Пока ТНК жрет малых, а малые подъедают шнырей, а шныри, в свою очередь, щемят ТНК, они овлекаются от выжимания соков из обычных людей.
Так что сожрите друг друга.
Если космос — российский, то значет мы должны брать деньги со спутников, пролетающие через космос над нашей страной.
Вы скажете — так и другие начнут просить деньги с нас. Ну да. Просить то они могут, а сбивать спутники можем только мы.

Вот если человек говорит — я коммунист, и при этом — я русский
он не относит себя к православным, но включает себя в круг православной культуры.
Или нет?
Насколько вообще самоидентификация важна в плане существования личности или группы существ?

Сиське

Попке
Для начала небольшая цитата —
К Тадео Исидоро Крусу, не умевшему читать, откровение явилось не из книги — он увидел себя в другом человеке, попавшем в суровую переделку. А было так.

В последние дни июня месяца 1870 года он получил приказ поймать злоумышленника, виновного перед правосудием в двух смертях. Человек этот бежал из войск, которыми командовал на Южной границе полковник Бенито Мачадо; однажды по пьянке в публичном доме он убил негра, а в другой раз, тоже во время попойки, — подвернувшегося под руку сторонника Росаса; в сообщении указывалось, что родом он из Лагуна-Колорада. Именно в этом месте сорок лет назад настигла беда повстанцев, и тела их остались там на радость воронью и бродячим псам; оттуда вышел Мануэль Меса, которого казнили на площади Победы под грохот барабанов, старавшихся заглушить его гнев; отсюда же был и неизвестный, что зачал Круса, а сам погиб во рву от смертельного удара саблей, воевавшей в Перу и в Бразилии. Крус позабыл название места, но теперь с лёгким и необъяснимым беспокойством узнал его. Преступник, уходя верхом на лошади, петлял по зарослям; и всё-таки солдаты окружили его ночью двенадцатого июля. Он схоронился в высоком жнивье. Тьма была почти непроглядная; Крус со своими людьми, спешившись, осторожно подступал к зарослям, в колеблющейся глубине которых спал или подстерегал их неведомый человек. Закричала птица чаха; Тадео Исидоро Крусу показалось, будто однажды он уже пережил этот миг. Преступник вышел из укрытия, чтобы сойтись с ними в открытом бою. Он показался Крусу ужасным; отросшие волосы и пегая борода будто съели его лицо. По причине совершенно очевидной я не стану описывать их схватку. Достаточно сказать, что преступник тяжело ранил или убил нескольких людей Круса. А Крус, сражаясь в потёмках (это его тело сражалось в потёмках), начал прозревать. И понял, что одна судьба ничем не лучше другой, но каждый человек должен почитать то, что несёт в себе. И что нашивки и форма только мешают и путают. Он понял, что его исконная участь — участь волка, а не собаки из своры; и ещё понял, что тот, другой, — это он сам. Над необъятной равниной светало; Крус бросил оземь форменную фуражку, и, закричав, что он не пойдёт на злодеяние и не станет убивать храброго человека, стал биться против своих солдат вместе с беглым Мартином Фьерро.
Беда предыдущего оффтопа даже не в том что он ксенофобский, все мы, в той или иной степени, опасаемся незнакомого, а в том что он нелогичен.
Сначала говорится что знамена, символы, ничего не значат.
И с этим я могу согласиться.
Но буквально следом утверждается что для человека является определяющим нашивка и должность. А это прямо противоречит первому утверждению. Потому что нашивки и должности суть те же символы, определяющие принадлежность свой/чужой, пусть и формализованные.
Ну а сводить мотивы поступков к инстинкту это совсем странно. Если бы это было так, то человечество давно проиграло в битве за ресурсы. Тем же волчьим стаям, для которых цель куда выше инстинкта.
Да и вывод странен. Победа важна, но не всегда и не везде. И не все средства хороши для победы, например, в дворовом футболе.
Человек — существо нелинейное. А человечество — еще более сложный феномен. Человечество, в своей истории, вовсе не всегда следует идеалам гуманизма — "за все хорошее и против всего плохого", и, до сих пор, эта стратегия была выигрышной.
Какова цель существования человечества? Где и что эта победа? Кто знает? И важно ли это для отдельного человека?
А может быть процесс важнее?
а каким боком там дельфины — совсем зогадка

Сиське

Попке
В начале года ходили упорные слухи о том что Шмеле уже не торт, и Крабе собирается его отправить на заслуженный отдых.

И тут либеральная башня Кремля предприняла маневр, заказав Навльному кино о Шмеле.

После выхода кино о НеДимоне на экраны, снятие Шмеле было бы воспринято как победа несистемной оппозиции, чего, конечно, же Крабе допустить не мог.

Либеральный блок просчитал Крабе?

Использовал его силу против него самого?