Наше общество с удовольствием наблюдает за публичной поркой медийных персонажей. Мары Багдасарян, саратовской чиновницы, Кокорина и Мамаева. При этом все знают, объекты порки не делают ничего хоть как- то выходящего за рамки обычного поведения их социальных групп. А власть выбирает совершенно случайных мажоров и чиновников чтобы назначить их виноватыми и выпустить пар недовольства и зависти. Но никто не хочет замечать чудовищность и несправедливость механизмов перераспределения доходов в обществе, которое мы построили.
Это как с дедовщиной в армии, когда даже духи, прослужившие месяц, мечтают не об устранении причины их униженного состояния, а о том как они сами станут дедушками.
Мы счастливы тем что в обществе есть люди еще более несчастные чем мы, и тем что люди из элиты могут быть, совершенно случайным образом (читай — несправедливо) подвергнуты карам волею высшей власти.
О таком ли обществе, с первобытной моралью, говорили нам идеологи перестройки?
И если это и правда наша цель, то действительно наступил конец истории. Змея человеческого социума укусила себя за хвост. Ведь наша нынешняя мораль намного ниже даже средневековой.

Фотка

Один человек захотел спилить голубую ель у проходной трубного завода. И сделал это.
До Нового Года оставалось буквально пара часов, на столе портилось холодное спиртное и горячие закуски. Но в доме не было главного символа торжества. И это заметила, пришедшая с корпоратива, жена человека. Наблюдательная супруга тут же принялась пилить будущего лесоруба, и в конце пространной тирады выдала цитату из мульта — "Без елки не возвращайся, а вот с елкой, наоборот, возвращайся".
И куда было деться бедняге, елочные базары в десять вечера, 31 декабря, уже не работают. Хотя это очень странно. Ведь когда еще человеку может понадобиться елка, если не перед Новым Годом? Ну не на День России же.
Елочные базары закрыты, а вот опорные пункты милиции открыты всегда. И у патрулей милицейских, на человеческие праздники, наступает самый пик активности. Не умеют правоохранители ценить ни изобретательности ни находчивости. Хотя в чувстве юмора им не откажешь, паковал патруль, городского лесоруба, со смехом и шутками.
Повеселились, оформили протокол, и отпустили домой. Правда под утро и без елки. Впрочем, это тоже логично. Кому нужна елка утром, первого января?
Все бы закончилось крупным штрафом, но директор трубного очень любил свои голубые ели. Возможно он вообще трепетно относился ко всему голубому.
И, по настоятельно просьбе главы предприятия, человеку впаяли три года. Могли бы дать пять, но тут сказались другие факторы. Как говорится — не всем котам по яичку к христову дню.

А еще один деятель отсидел по малолетке за воровство консервированных помидоров из погребов добропорядочных бюргеров, а потом пошел работать в ментовку (не знаю как унего это получилось, но факт налице, правда было это в девяностых), и погорел на том что стал останавливать всех водителей в родномпоселке и требовал сних взятку. Остановил какого- то ментовского начальника, и на этом его ментовская карьера закончилась.

Это я к тому, что бояться своих желаний может и не надо. Но иногда лучше подрочить любить себя с осторожностью.?
Решил скачать для нового ридера "Сто лет одиночества" Маркеса, так это сейчас почти невозможно. Все официальные библиотеки пишут — "Данная книга недоступна в связи с жалобой правообладателя" и предлагают скачать ознакомительный фрагмент. Ознакомительный!!! Из книги "Сто лет одиночества"!!!
А для того чтобы купить её, предлагают перейти на ЛитРес и заплатить 149 руб. И я заплатил по своему малоумию. Но мне, на почту, пришла ссылка на скачивание не книги а программы Литресовской. Которую нужно установить на комп, указав, предварительно, кучу личных данных.
Плюнул на 149руб и политику авторских прав, пошел на Флибусту и скачал оттуда.
Я уважаю труд писателя и переводчика, и готов его оплачивать, но сука, что за шулерская манера втюхать мне, за мои же деньги, какую то левую программу которая будет неизвестно чем заниматься на моей машыне!
Все буржуи будут гореть в аду!

Можно сказать что Бабченко посмеялся над теми, кто смеялся над его смертью. Но если вспомнить что этот журналист обсмеял практически каждую трагедию, происходившую в России, то действие начинает напоминать коридор из магических зеркал зла, или дурную посмодернистскую книжку, в которой случайность стоит выше таланта и стиля.
Мир, в котором вымышленное зло органично переплетается с реальностью — совершенно новый этап развития общества. Теперь, доверять СМИ, даже перепроверив информацию из разных источников, становится делом наивным и глупым. И тут Украина действительно совершила революцию.

В середине восьмидесятых, прикольные пестни Лозы и Александра Новикова, были альтернативой чугунному пафосу Макаревича и Гребенщикова. Лоза как был нонконформистом и разрушителем смыслов, так и остался им. Как в, монументальной и академичной, советской эстраде должны были появится рокеры и панки, так и в среде андеграунда возник феномен Лозы, уравновешивающий и возвращающий к реальности, из мира внесоветской и общечеловеческой морали. Буддистский ленинский принцип единства и борьбы противоположностей действует в любой, даже бесконечно малой, части социума.
Я люблю песенки Цеппелинов и музыку Моцарта, но меня нисколько не задели слова Лозы о 80% самоповторов и расстроенных инструментах. Даже не знаю почему. Может быть от того, что это совершенно мозголомное, и потому забавное утверждение.
К тому же, среди его ироничных, на грани издевательства, песенок встречались искренние вещи.



Когда и если некий незнакомец начинает нам доказывать что расширяющаяся вселенная, темная материя и энергия — фикция и наебалово для выкачивания денег, а в ответ на реплику — "ну есть ведь научные исследования, расчеты и наблюдения", говорит — "Покажи мне!, пока не увижу своими глазами, не поверю!"
Большинство граждан ответит — "Поправь шапочку из фольги"
Но когда, некий субьект, начинает доказывать что все религии — наебалово и мошенничество, а если люди, в ответ, пробуют приводить аргументы и доводы в пользу христианства, например, отвечает — "Покажи мне!", никто не воспринимает этого субъекта как недалекого фрика? Вопрос строения и возникновения мира волновали человека с самых ранних времен. И люди разработавшие полную и внутренне непротиворечивую систему, по крайней мере, достойны уважения.
Есть ли среди попов мошенники — да наверняка есть. А что, среди физиков и астрономов их мало? И что, наличие мошенников, или просто людей строящих свое личное благополучие при помощи околонаучных структур, это повод отказаться от науки?
Я, кстати, понимаю Дугина. Он постмодернист. И его полоскоземельный мир сложен, красив и логичен. Но может ли кто нибудь из религиомахов похвастаться такой же сложной, интересной и логичной картиной мира?
Расход электричества на майнинг биткоина превышает энергопотребление 159 стран, в том числе Ирландии и большей части государств Африки, сообщает портал Power Compare.

Согласно последним данным, на производство криптовалют уходит около 31 тераватт-часа в год, что составляет около 0,13 процента всего электропроизводства мира.
Как отмечает портал, расходов на майнинг хватило бы, чтобы обеспечить электроэнергией около 2,4 миллиона американцев или 6,1 миллиона британцев.
"Если уровень потребления продолжит расти с той же скоростью, то к февралю 2020 года на майнинг биткоина будет расходоваться электричество всего мира", — говорится в материале.
Уводят Коленьку по летнему двору.
Ну, не успел он взять ларёк — его уж взяли.
Наш участковый — как котлета на пару:
пыхтит, пыхтит, а сколько прыти в этом сале!..
Ларёк-то Коля ночью взял. Попил. Поспал.
А утром — на тебе: с Христовым воскресеньем! -
спустились двое в вольный Коленькин подвал
и Колю вывели в жару во всём осеннем.
И тут он девочек увидел на скамье:
плевались семечками, щёлкали орехи.
Ах, Коля слова не сказал родной семье,
а их, красивых, не оставил без утехи.
Простив им сразу всем: кому — неверный нрав,
кому — цветной шифон, любовью не оплаченный,
как уходил он, весел, щедр и вроде — прав!
Как выводил:
— Ка-а-мин га-а-рит, а-агнём а-ахваченный!..
Юрий Ряшенцев

Жулики удивительно артистичны. В конце семидесятых, в шахтерском поселке, где я живу, произошла такая история — Паренек, по кличке Бизнес, [sic] ночью залез в продуктовый павильон на автостанции, через шлакозасыпную крышу. И, не выдержав искушения, выпил прямо там бутылку коньяка "Белый аист", заел шоколадными конфетами и ароматной скумбрией холодного копчения. Потом в дело пошел портвейн розовый, яблоки и балык в прикуску с краковской колбасой. В общем, продавщицы, придя утром на рабочее место, обнаружили живописнейшую картину. И даже хотели прогнать Бизнеса ссаными тряпками, и только потом вызвать милицию, но разбудить незадачливого воришку, по тихому, уних не вышло. Бизнес спал крепчайшим сном человека, осуществившего свои заветные мечты. Потом пришла заведующая, и определила гражданина на три года колонии.
Надо сказать, на малолетке Бизнес, вопреки кличке, а может и благодаря, ходил в авторитете. Мало кто знал, в конце семидесятых, что значит слово бизнес. Я, например, не знал. Ну я знал, конечно, что это слово иностранное. И на этом все.
И долгие годы бизнес ассоциировался у меня не с деловой активностью, а с хулиганом с немытыми длинными патлами, и проколотой огромной булавкой, синющей нижней губой.
Имидж свой Бизнес копировал с карикатур на рокеров из журнала "Крокодил". Другой литературы о западном образе жизни у нас не было. Но, на удивление, даже такой, искаженный и осмеянный, образ западных ценностей, выглядел если и не очень привлекательно, то необычно.
После отсидки Бизнес вернулся совсем тузом. Недолго, но шумно, погуляв пропал. Возможно опять сел, но не по такому громкому и яркому поводу. А возможно женился, устроился на работу, и выпал из среды поселкового бомонда. Ведь времена были еще советские, и честно жить тогда было выгоднее чем жульничать. А Бизнес был парнем хоть и понтовым но неглупым.
Вот такая история с географией.
В России было два периода, когда приверженцы радикального либерализма приходили к власти. В феврале 1917 и в августе 1991. Результат торжества либеральной идеи, в нашей стране, в обоих случаях был совершенно идентичен — крах экономики, гиперинфляция, развал банковской системы, массовое обнищание, криминализация и, как следствие, разрушение страны.
И это факты.
И в 17м и в 91м либералы приходили с готовыми рецептами и действовали под чутким и неусыпным руководством. В начале двадцатого века — Великобритании а в конце — США.

Но давайте будем объективны. Ни либералы ни их заграничные сюзерены не виноваты в происшедшем. Виноват народ, как они говорят "этой страны". Раз за разом, при попытках внедрения либерализма, срабатывает одна и та же схема.
И подсознательно, а кое кто и осознанно, либералы понимают вину народа в их неудачах.
Отсюда и -"страна генетического мусора", "у нас, как обычно, основы не состоялись и народ от страха и непонимания начал дрочить на старину", "вторичные совграждане в ватниках мерзнут в очереди за туалетнои бумагои", и прочее, прочее.
И потому, главная задача либерала — "реорганизация" остатка России и разделение её на несколько независимых демократических стран. В рамках которых, при помощи националистов, пройдет утилизация нелиберализуемых русских.
Вот потому Навльный и делает своей опорой школоту, которая знает историю своей страны только в рамках ЕГЭ. И националистов, мечтающих очистить будущие национальные государства от инородцев, по примеру Украины.
Но основная масса вторичных выступает резко против.
Есть нюанс, конечно — современные приемы пропаганды. В 91м сработало.
Было интересно наблюдать, как идейные предки Навального, кричавшие о льготах и привилегиях номенклатуры, резко начали призывать не заглядывать в чужие карманы, когда их стали спрашивать о жизни новой, либеральной номенклатуры после 91 года.
И это логично, либералы должны жить хорошо. И не вторичным совкам, время которых ушло, упрекать либералов в присвоении доли малой,полученной в процессе уничтожения кровавого совка.