Зало́жные поко́йники (рус. нечистые покойники, мертвяки, нави, навь — по славянским верованиям, умершие неестественной смертью люди и не получившие после смерти успокоения. Считалось, что они возвращаются в мир живых и продолжают своё существование на земле в качестве мифических существ.

У восточных славян таких покойников было принято хоронить на обочинах дорог, особенно на перекрёстках, а также на меже. В Древней Руси существовал дохристианский обычай после сожжения собирать прах умерших в сосуд и оставлять «на столпе, на путехъ».

Несмотря на противодействие таким обычаям со стороны церкви, данные поверья были настолько сильны, что в результате появляются отдельные кладбища (скудельницы) — «убогие дома», в просторечии называемые «божедомы», «божедомка», представляющие собой простые участки, загороженные досками или кольями

По разбитой набережной Невы, спотыкаясь о выщербленные гранитные плиты, брели две странные фигуры. За плечом той что пониже, болтался холщовый мешок с двумя округлыми предметами. На зеленой голове высокого красовалась шутовская капитанская фуражка с обвислыми полями.
Вокруг полыхал багровый закат. Солнце не могло пробиться сквозь тучи радиационной пыли, но поджигало их своими прощальными лучами, и тучи изливали на землю невыразимо яркий и ровный свет, съедавший контраст, но делавший предметы отчетливыми, и как бы светящимися изнутри. Это странное освещение усиливало цвета, и мир становился похожим на злой цирк — шапито, или картинку нарисованную недобрым художником, потерявшим чувство меры.
— Мочи нет больше, Кэп!
простонала невысокая фигура
— Давай здесь остановимся!
— Хрен с тобой, сволочь краснопузая, здесь так здесь. Я мешок развяжу, а ты доставай фунфырик Боярки.
грозно сказала фигура в капитанской фуражке





Читать далее...

У клоуна Саши не выходит номер с осликом. После очередного провала он отправляется вместе с ним в путешествие. Объездив всю страну, они возвращаются и снова выступают перед зрителями…

Ну вот правда, я не виноват.

Вспомните русских поэтов — Есенин, Блок, Лермонтов, Маяковский. Сплошное же богоискательство, сострадание и мечта о несбыточном. А теперь сравните с творчеством Нашего всего. Веселый хулиган и провокатор с коммерческой хваткой. Гениальный, да. Но совершенно нетипичный для русской поэзии и русской литературы. Пушкин это Битлз 19 века. Профессиональный и грамотный проект, не лишенный глубины, но коммерчески адаптированный, и потому настораживающий.

В общем, че тут скажешь — он просто лежал.

Проэкт наверняка масонский. Да что там, жыдомасонский! Они Пушкиным хотели извести сам русский дух, насаждая повсеместно творчество этого европеизированного хлыща.
© Кулаген

P.S.: Одним махом сказана правда про Пушкина «Битлз», Феликса Дзержинского и мировое правительство.

Он прекрасен, прекрасен в своей непосредственности.
Ну как им можно не восхищаться?