Не знаю. Наверное не надо как демонизировать так и идеализировать США. Конечно, съемки многотысячных демонстраций и митингов (простите меня за эту казенщину, но не могу подобрать других определений), показывают массовость протестного движения и свободомыслие. И пресса и простые люди задавались вопросом — "Что американские солдаты делают во Вьетнаме?".

Но, буквально в то же время, да и после, никто из граждан США не задавался вопросом сходным — "А что американские солдаты делают на Кубе?", как и в других странах латинской Америки. Для граждан США, в этом случае, ответ был ясен — "Они защищают нашу безопасность и демократию". И протесты против этого, в США, были не только бессмысленны, но и опасны для жизни.

Да и сам настрой американского общества не был однозначным. Вспомним ту же "Страх и ненависть в Лас-Вегасе" Гиллама. "Взвод" Оливера Стоуна, "Даешь апокалипсис" Копполы и "Цельнометаллическая оболочка" Кубрика. Там скорее интересуются внутренним миром самих американских солдат, а вовсе не вьетнамцами и их страхами.

В фильме Де Пальмы "Хай, мамаша" герой Де Ниро, ветеран вьетнамской войны, не рефлексирует а считает себя жертвой. Но тут, хотя бы присутствует режиссерское, ироническое отношение к персонажу. Тогда как в "Лестнице Якова" Кассара герои искренне считают жертвами именно себя.

А, например, герои фильма "Полуночный ковбой" снятого как раз в разгар "Второго тетского наступления" вообще не замечают никакой войны.

Конечно же, следить за развитием американского общества по кинофильмам это по детски. Ясно видно что и американский политикум и пресса сделали выводы из войны во Вьетнаме, и последующие войны не вызвали такой реакции в американском обществе, хотя велись в еще более удаленных от США странах. и вызвали больше жертв и разрушений. Да и сами принципы, по которым США вмешивались в дела этих стран, намного дальше как от морали и нравственности так и от международного права.

Тем не менее, фильмы наиболее яркий и доступный для таких как я, простых людей, маркер.

Наверное надо, вслед за Бутусовым (который из свердловского Наутилуса), сказать "Гуд бай Америка, где я не буду никогда, нас так долго учили, любить твои запретные плоды". Ведь в конце семидесятых, начале-середине восьмидесятых, я и мои ровесники были убеждены что страна, в которой делают джинсы и жвачку не может быть плохой. Но пора повзрослеть. США, как и её граждане, могут быть разными. И для них важны, прежде всего, их собственные интересы. И нам стоит брать с них пример.

А по свободе — сейчас видно что нас ждет "цифровой концлагерь", и США, как и остальные "Развитые страны", в этом плане, впереди планеты всей.