дежбундар (португальский) — веселиться, отбросив всякое смущение;
тараб (арабский) — навеянное музыкой ощущение экстаза или зачарованности;
синрин-ёку (японский) — расслабление, достигаемое благодаря "лесным ваннам" в прямом и переносном смысле;
гигил (тагальский) — непреодолимое желание ласково ущипнуть или сжать в объятиях предмет своих нежных чувств;
юань бэй (китайский) — чувство полного и совершенного успеха;
иктсуарпок (инуитский) — нетерпеливое ожидание другого человека, заставляющее постоянно выходить из дома, чтобы проверить, не идет ли он.
Но есть в этом перечне и слова, обозначающие более сложные переживания — иногда отдающие горчинкой:
нацукасии (японский) — ностальгическая тоска по прошлому, счастливые воспоминания и грусть от того, что это счастье уже позади;
ваби-саби (японский) — неясное и печально-возвышенное переживание, в центре которого стоит преходящий и несовершенный характер красоты;
саудади (португальский) — меланхолическая тоска по человеку, месту или вещи, отдаленным в пространстве или во времени, неясные мечты о том, чего, может быть, даже не существует;
зензухт (немецкий) — "тоска о жизни", острое стремление к другому состоянию или жизненному пути, даже если они недостижимы.
Помимо этих эмоций в словаре Ломаса описаны личностные характеристики и модели поведения, которые могут определять благополучие человека в долгосрочной перспективе и способы взаимодействия с другими людьми:
дадирри (язык австралийских аборигенов) — глубокий духовный опыт вдумчивого и уважительного выслушивания других людей;
пихентадьу (венгерский) — это слово буквально означает "с ненапряженным, расслабленным мозгом", так называют сообразительных людей, способных тонко пошутить или придумать изящное решение сложной проблемы;
дезенрашкансу (португальский) — ловко выпутаться из непростой ситуации;
суха (санскрит) — настоящее долговременное счастье, не зависящее от обстоятельств;
оренда (гуронский) — сила воли человека, способная изменить мир вопреки, казалось бы, непреодолимым, роковым обстоятельствам.