Под Волгоградом пьяный мужчина избил полицейского за отказ обниматься

Копетан раздвоился и исчез. Чатег становится похож на кинуху "10 негритят"
Кто следующий?

Для начала небольшая цитата —
К Тадео Исидоро Крусу, не умевшему читать, откровение явилось не из книги — он увидел себя в другом человеке, попавшем в суровую переделку. А было так.

В последние дни июня месяца 1870 года он получил приказ поймать злоумышленника, виновного перед правосудием в двух смертях. Человек этот бежал из войск, которыми командовал на Южной границе полковник Бенито Мачадо; однажды по пьянке в публичном доме он убил негра, а в другой раз, тоже во время попойки, — подвернувшегося под руку сторонника Росаса; в сообщении указывалось, что родом он из Лагуна-Колорада. Именно в этом месте сорок лет назад настигла беда повстанцев, и тела их остались там на радость воронью и бродячим псам; оттуда вышел Мануэль Меса, которого казнили на площади Победы под грохот барабанов, старавшихся заглушить его гнев; отсюда же был и неизвестный, что зачал Круса, а сам погиб во рву от смертельного удара саблей, воевавшей в Перу и в Бразилии. Крус позабыл название места, но теперь с лёгким и необъяснимым беспокойством узнал его. Преступник, уходя верхом на лошади, петлял по зарослям; и всё-таки солдаты окружили его ночью двенадцатого июля. Он схоронился в высоком жнивье. Тьма была почти непроглядная; Крус со своими людьми, спешившись, осторожно подступал к зарослям, в колеблющейся глубине которых спал или подстерегал их неведомый человек. Закричала птица чаха; Тадео Исидоро Крусу показалось, будто однажды он уже пережил этот миг. Преступник вышел из укрытия, чтобы сойтись с ними в открытом бою. Он показался Крусу ужасным; отросшие волосы и пегая борода будто съели его лицо. По причине совершенно очевидной я не стану описывать их схватку. Достаточно сказать, что преступник тяжело ранил или убил нескольких людей Круса. А Крус, сражаясь в потёмках (это его тело сражалось в потёмках), начал прозревать. И понял, что одна судьба ничем не лучше другой, но каждый человек должен почитать то, что несёт в себе. И что нашивки и форма только мешают и путают. Он понял, что его исконная участь — участь волка, а не собаки из своры; и ещё понял, что тот, другой, — это он сам. Над необъятной равниной светало; Крус бросил оземь форменную фуражку, и, закричав, что он не пойдёт на злодеяние и не станет убивать храброго человека, стал биться против своих солдат вместе с беглым Мартином Фьерро.
Беда предыдущего оффтопа даже не в том что он ксенофобский, все мы, в той или иной степени, опасаемся незнакомого, а в том что он нелогичен.
Сначала говорится что знамена, символы, ничего не значат.
И с этим я могу согласиться.
Но буквально следом утверждается что для человека является определяющим нашивка и должность. А это прямо противоречит первому утверждению. Потому что нашивки и должности суть те же символы, определяющие принадлежность свой/чужой, пусть и формализованные.
Ну а сводить мотивы поступков к инстинкту это совсем странно. Если бы это было так, то человечество давно проиграло в битве за ресурсы. Тем же волчьим стаям, для которых цель куда выше инстинкта.
Да и вывод странен. Победа важна, но не всегда и не везде. И не все средства хороши для победы, например, в дворовом футболе.
Человек — существо нелинейное. А человечество — еще более сложный феномен. Человечество, в своей истории, вовсе не всегда следует идеалам гуманизма — "за все хорошее и против всего плохого", и, до сих пор, эта стратегия была выигрышной.
Какова цель существования человечества? Где и что эта победа? Кто знает? И важно ли это для отдельного человека?
А может быть процесс важнее?
а каким боком там дельфины — совсем зогадка

Сиське

Попке
Допустим, у нас имеется несколько эталонных образов мудаков. Нам необходимо по фотографии распознать в человеке мудака. Возможно ли это в принципе? Полагаю что да. Известно, что образ мысли в той или иной степени отражается на внешнем облике хозяина лица. Еще Шопенгауэр говорил, что лицо человека высказывает больше и более интересные вещи, нежели его уста: уста высказывают только мысль человека, лицо — мысль природы.

А не забабахать ли сервис по детектированию мудаков нейронной сетью онлайн без СМС и регистрации? Казалось бы легче легкого. Берем библиотеку для распознавания образов, набираем эталонные образы мудаков, обучаем, прикручиваем веб интерфейс и Voi la!

И тут мы сталкиваемся с проблемой практической реализации. Где набрать достаточное для обучение нейросети количество мудацких лиц? И самое главное, кто будет определять принадлежность господина к классу мудаков?

Ну хорошо, допустим распоряжением председателя правительства будет образована межведомственная комиссия по мудакам. Но где гарантия, что в нее войдут не мудаки?

В раздумьях ушел смотреть на титьки. Хорошо, что для получения эстетического удовольствия от созерцания красивых женщин нет необходимости в создании межведомственной комиссии.
Ну вот правда, я не виноват.

Вспомните русских поэтов — Есенин, Блок, Лермонтов, Маяковский. Сплошное же богоискательство, сострадание и мечта о несбыточном. А теперь сравните с творчеством Нашего всего. Веселый хулиган и провокатор с коммерческой хваткой. Гениальный, да. Но совершенно нетипичный для русской поэзии и русской литературы. Пушкин это Битлз 19 века. Профессиональный и грамотный проект, не лишенный глубины, но коммерчески адаптированный, и потому настораживающий.

В общем, че тут скажешь — он просто лежал.

Проэкт наверняка масонский. Да что там, жыдомасонский! Они Пушкиным хотели извести сам русский дух, насаждая повсеместно творчество этого европеизированного хлыща.
© Кулаген
P.S.: Одним махом сказана правда про Пушкина «Битлз», Феликса Дзержинского и мировое правительство.